すべて幻想（げんそう）である。
これまで信（しん）じることのできなかった考（かんが）えだけど、
トシのせいか、最近（さいきん）、なんとなく「そうかな～」という気（き）になってきた。（笑）
この世（よ）のすべてのものには実体（じったい）がない、とするのは大乗仏教（だいじょうぶっきょう）の基本的（きほんてき）な考（かんが）えだけど、最近（さいきん）では、物（もの）そのものを扱（あつか）う物理学（ぶつりがく）でも、それ（この世界（せかい）は幻想（げんそう）である）を否定（ひてい）できなくなっているらしい。
人間原理（にんげんげんり）なんてのまで出（で）てきたりね。
「もうここまで来たら、物理学者（ぶつりがくしゃ）さんはみんな仏教徒（ぶっきょうと）になりなさい。
ゲーデルの「不完全性定理（ふかんぜんせいていり）」で科学（かがく）の限界（げんかい）も示唆（しさ）されているわけだし。」
と言（い）いたいけど、仏教（ぶっきょう）も残念（ざんねん）ながら「完全（かんぜん）」とは言（い）い難（がた）いし、いうまでもなく、仏教（ぶっきょう）と科学（かがく）は別物（べつもの）。同一線上（どういつせんじょう）で考えるものではない。
・・・。うーん。仏教（ぶっきょう）が完全（かんぜん）ではないという言（い）い方（かた）は適切（てきせつ）ではないかな・・・。
まあ・・・、今（いま）が、末法（まっぽう）もしくは法滅（ほうめつ）の世（よ）の中（なか）であるから、そう思（おも）うのかもしれない。
だから、苦（くる）しむ有情（うじょう=生（い）きとし生けるもの）を救（すく）うために、弥勒菩薩（みろくぼさつ）は兜率天（とそつてん）で５６億７千万年にわたる修行（しゅぎょう）をしているわけで・・・。（誰（だれ）だって"長（なが）すぎ“と思うよなァ。（＾＾；））
ちなみに、弥勒菩薩、マイトレーヤは実在（じつざい）で、唯識（ゆいしき）思想（しそう）をはじめて組織的（そしきてき）に展開（てんかい）した人（ひと）だとされている。
マイトレーヤの唯識思想を引（ひ）き継（つ）いで、唯識論（ゆいしきろん）として完成（かんせい）させたのが無著〖むじゃく＝アサンガ）、世親（せしん＝ヴァスバンドゥ）の兄弟（きょうだい）で、奈良（なら）の興福寺（こうふくじ）には弥勒菩薩像（みろくぼさつぞう）の両脇（りょうわき）に無著像（むじゃくぞう）、世親像（せしんぞう）が立（た）っている。
「西遊記（さいゆうき）」で知（し）られる玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）の旅（たび）は、世親（せしん）の唯識論（ゆいしきろん）を求（もと）めてのものだったわけで、玄奘と同室（どうしつ）で修行（しゅぎょう）することが許（ゆる）された道照（どうしょう）を通（つう）じて、玄奘（げんじょう）の唯識論（ゆいしきろん）が日本にもたらされたんだね。
と、
あれ？ずいぶん抹香（まっこう）くさい？ことを書（か）いているなァ。（笑）
でも、ま。トシをとればこれでいいんだよ。（笑）
・・・、ふと気（き）がつけば、１月（いちがつ）も、もう１４日（じゅうよっか）。
年（とし）が明（あ）けてから２日（ふつか）しか外出（がいしゅつ）していない。
運動不足（うんどうぶそく）もいいとこだ。
これではよぼよぼにさらに拍車（はくしゃ）がかかる、ということで、久（ひさ）しぶりに夜散歩（よるさんぽ）。(^^)
思（おも）ったほど寒（さむ）くない。
晴（は）れた夜空（よぞら）に煌煌（こうこう）と光（ひか）る満月（まんげつ）。
１月（いちがつ）の満月（まんげつ）をアメリカ先住民（せんじゅうみん）は狼月（おおかみづき）、と呼（よ）んでたそうで、いまでもアメリカではウルフムーンと言うのだとか。
右上（みぎうえ）に火星（かせい）さん。
ちょっと拡大してみると、
あれ？お月（つき）さんの左側（ひだりがわ）に何（なに）か丸（まる）いものが、
けっこう大（おお）きいよねえ。星（ほし）ではないみたいだ。
肉眼（にくがん）で見（み）ると、・・・見えない。何（なに）も。
でも、カメラ（スマホ）を通（とお）してだと見（み）える。
移動（いどう）してる？
もしかしたら、
１９７８年の歌（うた）なんだ。
このころはまだ２０歳代（にじゅっさいだい）だったなあ・・・。
ゆっふぉう。
閑話休題（それはさておき）
(^^;)
いやあ、ボケてくるといろいろ不思議（ふしぎ）なことがあるものです。（笑）
それにしても、身（み）の回（まわ）りからどんどん物（もの）がなくなっていくのはどういうことだ！
１００均（ひゃっきん）で買（か）ったイチョウ葉（ば）エキスを飲（の）んだり、いろいろとやっているんだけどなァ・・・。
