２０２５年５月。 - ひぐらし無常（ｈｉｂｉ３３３ｚａｋｋａｎの日記）

最近（さいきん）は日中（にっちゅう）の陽射（ひざ）しの強（つよ）さが気（き）になるけれど、まあ、一年中（いちねんじゅう）で最（もっと）もいい気候（きこう）の月（つき）。

躑躅（つつじ）の花（はな）が鮮（あざ）やかだ。

雑草（ざっそう）というか、野（の）の花（はな）も元気（げんき）。（右下（みぎした）、ちょろっとね。（笑））

夜（よる）の散歩道（さんぽみち）。

周（まわ）りにお墓（はか）が多（おお）くて、夜（よる）はほとんど人通（ひとどお）りがない、ということで、最近（さいきん）ハマっている。（＾＾）

こういう道（みち）を、時々（ときどき）立（た）ち止（ど）まっては目（め）を閉（と）じて１０秒間（じゅうびょうかん）ほど瞑想（めいそう）、ということを繰（く）り返（かえ）しながら歩（ある）いていると、なんとなく心（こころ）が浄化（じょうか）された気分（きぶん）になる。

しかし、一刻（いっとき）の夜散歩（よるさんぽ）を終（お）えて家（いえ）に帰（かえ）ると、煩悩（ぼんのう）の日常（にちじょう）に戻（もど）る。（笑）

このところ、過去（かこ）の黒歴史（くろれきし）から来（く）るトラウマに悩（なや）まされている。

いきなり襲（おそ）って来（く）るんだよね、トラウマ～

まったく１０８つ（ひゃくやっつ）の煩悩（ぼんのう）とはよく言（い）ったもの。

これまでは、死（し）ぬまではタイヘンだぞー、なんて思（おも）っていたが、最近（さいきん）は、死んだらもっと大変（たいへん）かも、と思うようになってきた。（笑）

今生（こんじょう）での解脱（げだつ）など不可能（ふかのう）なわたしとしては、もう仏様（ほとけさま）、つまり如来（にょらい）にすがるしかない。

大乗仏教（だいじょうぶっきょう）における如来（にょらい）とは、あらゆる宇宙（うちゅう）に自由（じゆう）に出入（でい）りして、生（い）きとし生けるものを救（すく）うことのできる存在（そんざい）らしい。

解脱（げだつ）を果（は）たした菩薩（ぼさつ）が、さらに大乗（だいじょう）の修行（しゅぎょう）を重（かさ）ねて、如来（にょらい）になるというのだけれど、菩薩が如来になるには、最速（さいそく）でも、宇宙（うちゅう）の始（はじ）まりから終（お）わりまでを三回（さんかい）繰（く）り返（かえ）す期間（きかん）が必要（ひつよう）なのだという。

これまた、ちょっと想像（そうぞう）の外（そと）。（笑）

それを、ナント、この生（せい）のうちに成（な）し遂（と）げよう（如来になろう）ということで、書（か）かれたのが空海（くうかい）の即身成仏義（そくしんじょうぶつぎ）。

（ちらっと読（よ）んだ。（笑））

解脱（げだつ）さえ不可能事（ふかのうじ）な、わたしら凡俗（ぼんぞく）にとっては途方（とほう）もない話（はなし）で、とにかく、わたしにできることと言えば、「お救（すく）いください」と、念仏（ねんぶつ）を唱（とな）えるなり、お題目（だいもく）を上（あ）げるなりして、如来にすがるしかない。

自分（じぶん）で煩悩（ぼんのう）を消（け）すことなど不可能（ふかのう）。

日蓮（にちれん）さんは、法華経（ほけきょう）によって、誰（だれ）でも成仏（じょうぶつ）することができると、説（と）かれているけどねえ。

いっぽう浄土（じょうど）系（けい）はこの世（よ）での成仏（じょうぶつ）はあきらめて、阿弥陀仏（あみだぶつ）にすくい取（と）られて、阿弥陀如来（あみだにょらい）の浄土（じょうど）（＝宇宙（うちゅう））で成仏を目指（めざ）す、ということになっているよう。

だから、成仏ではなく、往生（おうじょう）。

まあ、どちらを選（えら）ぶかは、その人（ひと）の因縁（いんねん）によるのだろう。

煩悩だらけで揺（ゆ）れているわたしだけれど、今日（きょう）は南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の気分（きぶん）。（＾＾；）

念仏和賛（ねんぶつわさん）の、このところに親鸞（しんらん）さんの底知（そこし）れない深（ふか）さを感（かん）じている。

解脱（げだつ）の光輪（こうりん）　きわもなし